□ 张崇琛
茶花开了,我家阳台上的茶花开了!
这花我已养了十几年。它刚到我家的时候还是一株幼苗,现在它的枝干已有院子里的小树枝般粗了,花盆也换了好几次。据说在人工培植的花卉中,茶花是最难养的,但我家的这株却长得格外茂盛。每年初秋,它即开始蓄养花蕾,腊月刚过,便次第开放了,至春节前后开得最盛。我粗粗地数了一下,约有五六十朵,足足开满一树,宛如云霞一般,将整个阳台都映得红彤彤的。人处其间,心情自然也就愉悦,竟不知天下还有什么忧愁的事了。
阳台上有一把躺椅,每当茶花盛开的时候,我便沏一杯茶,再拿一本无论什么书,躺在椅子上边喝茶,边翻书,边赏花。当然,三者之中,赏花还是主要的,所以有时候茶凉了,书掉到地上了,竟也不觉。茶花与别的花似乎不太一样。它没有蔷薇的妩媚,也没有芍药的妖冶,更没有牡丹的富丽。它给人的感觉只是秀美和俏丽,是艳而不俗、娇而不腻。它开花时也很安静,甚至有点矜持。待全部开放后,始显出它的高洁与含蓄。那香气也并不浓烈,只是一种淡雅的清香,但却久久不会散去,随时都能让人闻到。再配上它那长年不落的厚厚的绿叶,真如古人词中所咏:“万绿丛中秀靥面,更著嫣和俏。”
茶花是中国土生土长的花。它在古代又被称为海石榴和耐冬。南朝诗人江总在《山庭春日》诗中曾咏道:“岸绿开河柳,池红照海榴。”其所谓“海榴”,即海石榴,亦即山茶花。唐代诗人李白在《咏邻女东窗海石榴》诗中也咏道:“鲁女东窗下,海榴世所稀。珊瑚映绿水,未足比光辉。清香随风发,落日好鸟归。愿为东南枝,低举拂罗衣。”诗人将山茶花与鲁女并咏,甚至愿意化为山茶花之一枝,可见他对此花是充满爱意的。宋代诗人陆游也描写过山茶花,他在《山茶》一诗中写道:“东园三月雨兼风,桃李飘零扫地空。唯有山茶偏耐久,绿丛又放数枝红。”山茶花一般开在冬末春初,而陆游东园中的茶花竟能一直开到三月,难怪诗人要加意赞美了。宋代李格非的《洛阳名园记》中也介绍过山茶花,并指出此花除用于观赏外也可以食用。明初朱橚编的《救荒本草》更进一步指出“山茶嫩叶炸熟水淘可食,亦可蒸晒作饮”。明代李时珍的《本草纲目》(卷三十六)还说山茶花亦可药用,主治“吐血衄血,肠风下血”。似此,则山茶花不仅外表美丽,还具有一定的实用价值。
山茶花传到国外,当是十八世纪的事了。它一到欧洲,便受到了欢迎,并被认为是爱情之花。法国作家小仲马的小说《茶花女》,其中的女主人公玛格丽特就常在头发上别一枝山茶花,以象征其为人的纯洁与善良。这也就是“茶花女”之名的由来。《茶花女》曾被改编成歌剧和话剧,在世界各地演出。剧中饰演玛格丽特的演员也总不忘在头发上戴一朵山茶花,就连李叔同(即后来的弘一大师)在日本出演《茶花女》一剧时所扮演的茶花女也是如此。据说伊丽莎白二世女王的母亲也很喜欢山茶花,并在自己的花园里种满了此花。
其实,以山茶花来象征爱情,在中国古代早已有过先例。蒲松龄的《聊斋志异》中有一篇《香玉》,描写了一个凄美的爱情故事,其中的美女绛雪,便是由耐冬即山茶花幻化出来的。绛雪与另一位由牡丹花幻化而成的美女香玉,都居于崂山下清宫,并一同爱上了在此读书的胶州黄生。两女虽称“双美”,但爱的方式却不尽相同。香玉喜“与风流士长作幽会”,以至“贪欢忘晓”;而绛雪则“性殊落落”,“以情不以淫”。故黄生谓曰:“香玉吾爱妻,绛雪吾良友也。”其间香玉、绛雪皆曾遇难,黄生倾力救之。最后黄生病亡,白牡丹与耐冬(即山茶花)亦相继死去,成了“一去而两殉之”的结局。出于好奇,20世纪80年代初,我曾往崂山下清宫一游,承一位老道人告知,“绛雪”后又复生,其时尚存。乃寻迹访之,果见下清宫门口有一棵巨大的山茶树,旁立一石,上书“绛雪”二字。遂于树前徘徊久之,然后留影而去。唯其时不在花期,未睹“璀璨似锦”之盛况,略存小憾。
此后,我便着意搜寻山茶花的踪迹,并终于在20余年之后,于我所生活的城市里发现了现今所贮的一株,遂细心养护起来,俾有幸能常睹“绛雪”的芳容。乃忆苏轼曾有句咏山茶云:“山茶相对阿谁栽,细雨无人我独来。说似与君君不会,烂红如火雪中开。”(《邵伯梵行寺山茶》)原来蒲老先生之命名山茶为“绛雪”,盖取自东坡“烂红如火雪中开”之句也。
春节将至,我又在茶花旁品茶、翻书、赏花。但看着一树的红花,又想着由茶花幻化出来的“绛雪”,不知不觉,一次,竟恍惚进入了《聊斋》所描写的境界之中。只见身着红衣的“绛雪”也宛在眼前,并对我说:“劳君枉驾相访,不胜感激!闻君喜欢《聊斋》,第不知能仿留仙之笔,再为吾辈写一后传否?”我正欲作答,忽然,窗外传来孩童的嬉闹声,把我从梦中惊醒了。
睁眼一看,见夕阳已照进阳台,那沐浴在淡淡的霞光里的茶花,于俏丽中似乎更添几分娇柔。花儿在夜间该不会睡去的吧?我期待着它们在明朝又会有新的表现。
翌晨,果然便有几朵硕大的花从枝头上绽放开来。回思昨日之梦,我恍然有悟,于是欣然命笔,写下了这篇小文。聊斋学界的朋友看了之后说:“此可当一篇《绛雪后传》来读。”
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