关于赣方言你所不知道的故事

　　今天的赣方言是脱胎于上古时期的汉语。

　　“平上去入”是唐宋时期古汉语的四声，在今天的普通话里，“入”声已经消失，但它却依然保留在赣方言里。

　　在全国各地的方言中，江西是方言最丰富的省份之一，也曾对我国文化、文学有着重要的历史影响……

　　你会说家乡话吗？你知道方言里所蕴藏的文化和历史记忆吗？为什么南昌话会把“星”读成“xiang”，它和粤语颇有些相似，这背后承载着怎样的历史变迁？日前，知名学者、语言学达人郑子宁登上豫章讲坛，引领江西读者一起领略方言的魅力，从方言里找寻文化的密钥。作为汉语言的八大方言之一，赣方言在千年的历史长河中，其“五彩斑斓”的丰富多样，将“三里不同调，十里不同音”的汉语言文化展现得淋漓尽致。

　　文／图 江南都市报全媒体记者段萍

郑子宁讲述方言背后的文化

江西籍知名文化学者毛静

　　赣方言里完好保留着许多古汉语读音

　　郑子宁毕业于墨尔本大学，在研究汉语言、国际语言方面取得颇多成就，著有《东言西语》《中国话》《南腔北调——方言里的中国》等书。他表示，汉语系起源于距今五六千年前的华北地区，是中国的汉语、藏语以及缅甸语的共同祖先。

　　有研究认为，汉语分八大方言，赣方言位列其中，是以南昌话为代表，主要分布在江西(东部沿江地带和南部除外区域)和湖北东南一带，使用人口占汉族总人数的2.4%左右。郑子宁透露，今天的赣方言是脱胎于中古时期，通过唐宋期间的几次中原地区人口大规模南下，因为迁徙带来的方言。

　　为何判断赣方言是“产自”上古时期的汉语言？郑子宁举例，南昌话中第三人称的“他”，其实应该写成“渠”。“渠”字在中古时期的南北朝以后，在南方很常见，朱熹的诗句中“问渠哪得清如许”，就是表达“他”的意思。“渠在古代的江西地区使用非常广泛，所以一直存在于赣方言中”。

　　“平上去入”是唐宋时期古汉语的四声，在今天的普通话里，“入”声已经消失，但它却依然保留在赣方言里。如南昌人说“热”，发音为“nie”，就是一个很短促的入声调。如岳飞的《满江红》等一些古代诗词，就是押入声，旨在营造出慷慨激昂的氛围。

　　还有江西抚州地区的一些方言，会有3种鼻音。如心脏的“心”，发音为“xim”。这时出现的闭口音，同样也是保留了古代的读法。

　　很多在普通话里读“ing”的字，在南昌话里常常变成了“ang”。比如“饼”，用南昌话说是“biang”。天上的“星”，说成“xiang”。

　　郑子宁表示，这些至今仍在赣方言里保留很好的上古时期的读音，它们在大部分的北方话乃至很多其他方言里，其实都已经消失了。“赣方言的发展历程，反映的是当年的中原人不断南下，并与江西本地人融合发展，形成自己特色的一个过程。”

　　江西文化高峰发生在宋朝，明清时期江西编纂的地方韵书，数量不是太多，但是在一本出自晚清时期的字典里，有显示“铅”字的读音是“yan”。郑子宁说，“qian”的读音其实出现是比较晚的，一开始主要是在安徽和江浙地区。一直到20世纪上半期，中国很多地方还是把铅笔叫作“yuan”笔，“而江西上饶的铅(yan)山县就是至今仍保留着传统的读音”。

　　赣方言与粤语曾有过亲密“互动”

　　很多南昌人长大后常常“n”“l”不分，翘舌音不分，这是我们从小没学好拼音的缘故吗？郑子宁解释，南昌话许多时候“n”“l”不分，如果一个南昌人在成长过程中经常说南昌话，“他的大脑会自动产生‘n’‘l’不分，是在这种语言体系里并不重要的意识，因此在大脑发育过程中，就会对这样的语音分辨能力逐渐减弱”。

　　在中国的方言里，把“n”“l”混用的地方有很多。如在北方、西北地区都存在这样的情况，但长江上中下游普遍存在这样的明显特征，郑子宁认为，“很可能是随着交通路线进行的‘传染’”。

　　还有“石”，南昌话的读音是“sa”，这并不是南昌话在发展过程中发生了奇怪的变化，而是保留了古汉语的特点。所以，南昌话会给人前后鼻音不分的感觉，平翘舌音也分不太清，但是保留了古代的入声。

　　20世纪80年代，粤语歌曲和香港影视剧在南昌掀起热潮，让很多南昌人意外发现，有一些粤语的发音竟然和南昌话颇为相似。如说到年纪“小”时，粤语里的“细佬”和南昌话的“细伢子”就有异曲同工之妙。说“丢人献眼”，粤语为“献世”，南昌话为“现世”。在表达“给”的意思时，粤语和南昌话同样都用了“畀”字。说时间“晚”了，粤语为“起身晏”，南昌话为“好晏了”。

　　除了这些同源字，粤语和南昌话还有不少同音和近音字。如“个”字，粤语和南昌话都读为“guo”。说话的“话”字，同样读为“wa”，“下”都读为“ha”，“交”同为“gao”，“生”同为“shang”等等。

　　这是不是代表粤语与南昌话原本是带有“亲戚”关系呢？郑子宁笑言，汉语言里的所有方言当然都具有同源的“血亲”关系，但是粤语、客家话和赣方言三者的关系确实尤为密切。“它们差不多都是在中古时期的唐宋时代南迁带来的，明朝以前，江西一直是北方和岭南沟通的主要通道，大部分进入广东的移民都是通过江西这条路线过去的。”

　　香港中文大学中国语言及文学系教授郭必之也曾著书，现代粤语的前身是由唐宋朝移民带去的一种南方官话，这种官话夹杂了江西口音。古时，唐宋移民从江西进入广东，他们经济实力强，文化水平高，使用的语言一下子便成了区域的主流，而原居民的语言却逐渐被淘汰，只留下零碎的痕迹。

　　郑子宁表示，南昌话是典型的赣语，赣语和客家话在语音上高度接近，而客家话在词汇上接近粤语。“在词汇方面，赣语与粤语存在大量的相同或相似之处。”

　　汉语在世界语言里有一个非常明显的特征，“就是我们说话是有声调的，英语则是没有声调的语言”。而中国人发现自己的语言有声调，郑子宁透露，“差不多是在南朝梁的时候，就像我们今天研究芯片、AI，声调当时被发现是一个重要的科研成果”。

　　江西是方言最丰富的省份之一

　　江西籍知名文化学者毛静在谈到赣方言时表示，在全国，江西是方言最丰富的省份之一，“它的来源和构成所具有的复杂性，在其他省份都是很少见的”。因为赣方言是真正的“三里不同调，十里不同音”，还可以划分出若干种方言。

　　“例如，江西的邻省浙江，大家都说温州话不好听懂，但至少在温州区域范围内相邻的县，他们说话是互相能听得懂的。而在我的家乡丰城，一个县的河东河西方言都存在着巨大的差异，说话时有些字、词、语句、语调、语速都是不一样的。”

　　毛静很赞成郑子宁的观点，方言里有文化。“赣文化的3个主体，是以南昌为中心的豫章文化，以抚州为中心的临川文化，以吉安为中心的庐陵文化，文化是通过文字存在，以方言为依托，而且是一方水土养一方人。”

　　在江西，有的地方说话温柔，代表这个地方的人大多性格较为温和，有的地方则语速很快，代表着这里人性格较为刚毅、果断。毛静表示，“抚州话里有很多斩钉截铁的语句，这会让人想起古代的钢铁直男王安石。”

　　“位于赣西北的宜春(古代袁州府)地区，这里青山绿水，山很明朗，水很可人，山明水媚让这里的人说话很显柔媚。”毛静认为，宜春话、萍乡话、分宜话都比较好听，“万载本来也归属于袁州府，但万载、铜鼓一带在清朝时期，随着客家移民的进入，改变了他们的方言词汇，说话的语调、语气，都发生了很大的变化”。

　　南昌作为省会城市，在古代有3年一度的科举考试，每年有盛大的庙会和各种商业活动，这里的人眼观六路、耳听八方，见过不少“世面”，所以南昌话在语言的表达上有一种优越感。

　　同时，地处四通八达之境的南昌，人员构成复杂，既有本地的“土著”，也有外来的新暴发户，人们在互相竞争中，难免有些疾言厉色，所以语速较快。毛静告诉记者，“但凡人口较多，社会资源竞争比较激烈的地方，说话的语调一般都比较冲”。

　　但南昌的竞争是不同于江西其他商镇的，“比如樟树、景德镇、吴城、河口，这些真正的纯商业城市，讲究和气生财，讲话的风格自然有别于南昌话”。

　　江西处于中国历史上历次中原汉民南迁的中心地带，令江西经历了历史上最辉煌的年代，出现了令后世惊羡的政治、经济和人文景观，因此赣语对我国文化、文学有着重要的历史影响，并且是我国古典戏剧赣剧、采茶戏、弋阳腔等重要艺术流派的说白语言，故历代有过不少夹杂赣语的作品。

　　方言将消失 我们该不该“挽留”住南昌话

　　方言是语言的一种特殊的留存形式，在方言大背景之下，赣方言是江西人共同的文化记忆，催化出共同的文化情感，产生了共同的文化指向。人们通过语言文化艺术的方式可以共同寻找、留存和传播属于赣鄱大地的文化记忆。

　　在当天南昌市图书馆豫章讲坛的现场，郑子宁还“语出惊人”，“未来中国不会有这么多丰富的语言，地方方言的消失，我认为是大概率会发生的事情，且发展趋势是不可逆转的”。

　　他表示，在法国、意大利等发达国家，在19世纪到20世纪早期就已经发生方言消失的情况，日本的方言则是在20世纪中期以后消失。“因为这些国家进入现代化社会后，推行了标准语”。虽然英国没有推行标准英语，“但是英国随着经济发展跨地域交流增多，致使原有的传统方言也在慢慢消失，人们沟通方式不再局限于地域性”。因此，世界上大部分国家在现代化发展的过程中，都会经历从曾经的“十里不同音”，逐渐朝着统一的标准语方向发展，且经济发展越快，越开放的地区，标准语统一的速率就越快。

　　郑子宁表示，人在婴幼儿时期，大脑分辨各种不同语音的能力是非常强的。“但现在的很多家长，认为方言用处不大，所以不会刻意让小孩去学习方言”。他透露，现在很多15岁以下的孩子，都不太会说方言，因为他们不再跟父辈那样，从小是由家长甚至祖辈带大，有着浓郁的方言氛围。“如今的孩子从小看短视频、玩游戏，接受的语言大部分是普通话甚至英语，导致他的母语变成了普通话”。

　　实际上，掌握任何一种语言或是方言，都是需要学习的。“如果没有提供学习的环境，小孩子不会方言，等他们长大成为社会的中坚力量，方言就会自然而然随着老一辈的去世而消失。”郑子宁认为，即便现在看起来非常活跃的粤语、四川话，其实也存在着不少孩子不讲家乡方言的现象。

　　记者在现场随机采访了几位参加讲座的小读者，他们大多都还在读小学，或是刚上初中。一名10岁的男孩表示，自己从小被爷爷带大，能听得懂些许南昌话，但不会说。另外几位孩子则摇头表示，完全不懂南昌话。一位母亲听闻方言很可能会消失，唏嘘不已，但也不得不承认，因为爱人并非江西人，所以整个家庭都不会用任何一种方言来交流。郑子宁表示，越来越多跨地域的家庭组合，也是造成方言流失的原因之一。

　　郑子宁透露，从小学习方言其实对人是有益的。“如果一个小孩本身会多个语言，能为他今后学习英语及其他语言，打下多语言能力基础。”加强语言学习，对脑部也会产生刺激作用，未来患老年痴呆的概率偏小。

　　郑子宁出版的几本关于方言的书籍，都深受欢迎，尤其是《东言西语》，已加印多达12次。在B站上，郑子宁也收获了大批年轻的粉丝。“现在有不少年轻人，可能对方言没什么切身的体会，但是对方言背后的文化，如历史上的迁徙、移民、汉藏语系的知识，会更有兴趣。”此次活动，就有来自武汉等外地的读者专程赶来南昌聆听郑子宁的讲座。

　　郑子宁表示，历史上反反复复发生过很多次方言消失。“任何一种方言都包含着丰富的文化内涵，是从古代一代一代传承下来的。虽然方言消失很让人可惜，但我们能做的也只是让它尽可能晚些消失。”