■南昌北沥徐家：孺子诞辰纪念大会召开地   

北沥徐家的徐孺子纪念馆

　　“南昌高新区北沥徐家是正宗的孺子故里，这是铁板钉钉的事实，历代府修的《南昌府志》、《南昌县志》及当代《南昌市地名志》等都记载徐孺子出生于豫章故郡北沥村，唐代著名书法家颜真卿在《豫章北沥徐氏族谱序》中也记载‘今北沥徐，自西汉审言始，四传而至南州高士讳稚字孺子者’……”南昌七彩广告公司董事长徐反宝带着记者到他的家乡边走边介绍着。

　　徐反宝翻着家谱告诉记者，范晔的《后汉书·徐稚传》、唐代张九龄的《全唐文》、颜真卿的《豫章北沥徐氏族谱序》、北宋曾巩的《祭汉徐孺文》以及郦道元的《水经注》等史料都肯定了徐孺子出生于北沥村。徐孺子一贯崇尚“恭俭义让，淡泊明志”，不愿为官而乐于助人，被人们尊称为“南州高士”和“布衣学者”，成为千秋传颂的“人杰地灵之典范”。他曾赴江夏（今湖北云梦）拜著名学者黄琼为师，后来黄当了大官，徐就与之断交，并多次拒绝黄邀请他去当官。黄琼死后，徐孺子身背干粮从南昌徒步数日赶到江夏哭祭，后人敬佩道：“邀官不肯出门，奔丧不远千里。”陈蕃曾多次赠粮给徐孺子，徐认为“非自力而不食”，于是全部转送给贫苦人家。受徐孺子的感化，北沥徐家出现了“路不拾遗、夜不闭户”的太平景象。

　　在北沥徐家村口，记者看到一座仿古的徐孺子纪念馆，正堂上镶嵌着全国人大常委会原副委员长费孝通亲笔题写的“中华人杰徐孺子纪念堂”石匾。据悉，1997年，“南昌市纪念徐孺子诞辰1900年纪念大会”在北沥徐村召开，南昌市徐孺子研究会也认定北沥徐村是孺子故里，纪念馆里至今还陈列着当时香港特别行政区立法委员会范徐丽泰、原新华社社长朱穆之以及陈香梅等名人和政府官员为大会题写的墨宝。

　　据悉，明嘉靖年间，陈蕃的嫡裔陈绍儒时隔1400年后，继陈蕃出任南昌知府，他到南昌的第一件事就是拜访了北沥徐村的同族。另外，在明代万历年间，江西提学副使朱廷益决定模仿山东曲阜“祭孔”之例，在江西创立公祀徐孺子的“祭徐”制度，后选定北沥徐家的徐廷臣、徐文华为首任世袭的奉祀人选，由此拉开了官方“祭徐”活动的序幕，并一直延续到清初。

　　徐反宝说，北沥徐家的家谱末端只记载到徐孺子的第28世孙徐韬生有四个儿子，分别名为晁、、晟、。他特地去隐溪村查过家谱，发现隐溪村的开山祖师徐韬也生有四子，名字也相同，由此两地的家谱正好能衔接上，可以说丰城的徐孺子其实就是徐韬，只不过家谱从宋代就一直将错就错地沿用到今天。另外，当时南昌确实有个悬榻里古村，村里有陈蕃庙和陈蕃祠堂，但那是为了纪念陈蕃而非纪念徐孺子的。

记者手记：

　　活学活用乃最高境界———这是一句说来简单但做起来又很难的事。徐孺子是江西的骄傲，是江西的一张品牌，如何去利用这个现有的资源去创造经济效益才是关键所在。

　　据悉，目前关于朱熹、曹雪芹、陶渊明等历史名人故里的学术之争已经存在几百年了。当江西为武夷山归属问题花大力气去考证时，精明的福建人却修了一条直通山顶的旅游公路，结果是大量的武夷山旅游收入进了福建人的腰包。

　　重庆云阳的张飞、成都的诸葛亮、宁波的包拯等历史名人都成为当地发展旅游的一张金字招牌，特别是在孔子的故里曲阜，以孔子命名的商品就有上百个，生产厂家不在乎也不去争论孔子故里在哪里，而把精力放在开发孔子的系列商品，结果是“少了争论，鼓了腰包”，这不失为江西人借鉴。

作者：姚文滨／文 刘正／图
来源：江南都市报
编辑：魏传举

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